日韩电子音乐联盟

(日)汤浅泰雄《身体论》第一章:西田几多郎的身体论之五

体育学前沿2018-08-16 10:47:16

【编者按】 近取诸身,远取诸物。如何理解“身体”、如何认识“身体”、如何发展“身体”……诸如此类的问题尚待进一步深入思考与回答为进一步创新、拓展我国“身体”理论研究的视角和内容,挖掘、彰显“身体”之于我国体育尤其是学校体育的重大理论意义和现实价值,助益于广大学者、教师的持续思考与精进,《体育学前沿》微信公众号经征得北京师范大学体育与运动学院贾齐教授的同意,特意精选了由贾齐教授早前翻译(日)汤浅泰雄学者的一本研究成果《身体论》,并将陆续分章推出,敬请关注与赏读!


第一章:西田几多郎的身体论

(5)作为境界所体验的实际必然性

作为境界的自我否定,也就是抑制自我意识主动对世界的作用而达到可靠的程度。那么怎样才能够到达这一新的境地呢?难道它不就是退缩和沉浸到暗意识层内部吗?西田不这样认为。他提出自我改变自身是从由面对存在的境界构成基础的日常自我,转变到由面对虚无的境界构成基础的作为境界的自我。在这个过程中,它最终获得了真理的构造,也就是说得到了关于存在物的正确知识。

这种关于境界的理论经常被指责为深奥神秘的玄学沉思。我们发现西田的处女作《善的研究》还是比较容易理解的,因为这本书具有强烈的心理学描述色彩。西田这本书的中心论点是他的纯粹经验的概念。虽然他这种纯粹经验的理论受到威廉.詹姆斯和柏格森的影响,但仔细考察一下就会发现一种微妙的差别。这里我们将它与现象学中的“绝对肯定性”的概念做一个比较。(虽然西田闲谈不了解胡塞尔的所有著作,但根据近期的研究,胡塞尔在早期的确受到詹姆斯心理学的影响。因为现象学的知觉体验是一种具有直接的绝对肯定性的体验,它可能同詹姆斯和柏格森的“纯粹体验”的概念由着某些相似之处。)

简单的说,西田的纯粹体验先于那种自我作为意识主体与世界相对立的自我意识。在这种意义上,它是一种具有直接的绝对肯定性的体验。在通过自我意识的反映来把握自我的存在之前,我们就置身于一种直接的、绝对肯定的、活生生的体验中,自我意识从中自然的呈现出来。在这种意义上,所谓纯粹体验就是尚无主客之分的状态。


这与胡塞尔现象学中的绝对肯定性有相似之处,即它先于对主客联系的判断。但是胡塞尔为了达到直接的绝对肯定性,要求一个被称为“悬置的判断”的理论操作。根据他的现象学理论,日常自我有一种固有的趋向,即在一种惯常的立场支配下把自我外部世界的事物当作客体的存在,而把自我当作与其对立的主体存在。他认为当我们通过一种思维实验来中止这种固有的趋向,暂停所有关于自我和事物存在之间联系的判断,就将出现一种直观的绝对肯定的意识活动倾向,这是把惯常立场上所体验到的世界作为其基础来操作的一种倾向。

然而,西田的纯粹体验不是通过这种理论推导过程而获得的一种直接的绝对肯定性,而宁可说是依靠一种实践活动显现出来的。为了说明这种主客未分的状态,西田列举了这样的例子。“例如,在一个人拼命攀登悬崖时,音乐家演奏熟练的乐曲时”,或者“当我们的精神忘却物我,沉浸在一段崇高的音乐里”,“整个世界就变成了一支优美的旋律”。他说,“纯粹体验是一种具有最大自由的生气勃勃的状态,其中意志要求和满足融为一体。”纯粹体验的直接的绝对肯定性是一种在直接指向世界的实践过程中形成的彻底的肯定性,它使意志的要求现实化。

然而,这里所说的实践并不意味着从作为意识主体的日常自我的立场出发,或通过被称为“作用者”的活动与世界相关联。自我深入到了明意识层以下,也就是深入到活动领域的以下部分,以及把自我沉浸到暗意识层中,从而改变自身成为境界的自我。于是自我就不可避免的被强烈扩张的人格中的统一力所激励,从隐蔽的领域中浮现出来。这种发自内部的被动的(肉身化的)体验就是纯粹体验直接的绝对肯定性以及对怀疑的抗拒性,它直接变成一项实践活动。这就是说,倒退到自我的内在的本质里,同时也就是向着世界的迂回前进。简而言之,通过胡塞尔的“悬置判断”来达到意识体验的直接的绝对肯定性,这种倾向意味着明意识层在自我与日常经验世界之间有一种功能的联系。比较之下,西田的直接肯定体验是通过一种实践活动使内在自我面对自身,也就是隐蔽在明意识底部的暗意识区域。

从心理学上说,西田纯粹体验直接的绝对肯定性可以称为一种迷醉状态,其中我们可以发现与禅宗里“定”的体验有相似之处。后面我们将要讨论到这种比较是否成立。在任何意义上,西田的行为直观理论都可以解释成一种重新以身心原理来把握纯粹体验或境界的努力。

——未完待续

注:本文来源于(日)汤浅泰雄所著的《身体论》,由北京师范大学体育与运动学院贾齐教授翻译,在此也对他们的卓越贡献与无私奉献深表感谢!此外,文中图片由编者所加,一并说明 

1、喜欢请点评,这将是激励我们继续推送精选内容的不竭动力,感谢一路有您!

2、请关注《体育学前沿》微信公众号,我们将会第一时间向您推荐精选的最新体育学尤其是他学科的前沿动态!

3、《体育学前沿》微信公众号,本着开放、包容、精进原则,致力服务于中国特色学校体育教育现代化,热烈欢迎广大专家学者、一线教师们分享自我真知灼见,期待您的参与和来稿!

4、征稿邮箱:51569608@qq.com或微信号:zhang2004lei。